mercredi 29 août 2007

مشروع سني/ شيعي لجمع الأحاديث المشتركة

مشروع سني/ شيعي لجمع الأحاديث المشتركة
كشف الدكتور محمد عمارة، المفكر الإسلامي، عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، عن وجود مشروع سني/ شيعي مشترك يقوم به علماء من الجانبين لجمع الأحاديث النبوية المتفق على صحتها لدى المذهبين، ضمن جهود التقريب بينهما.
جاء ذلك خلال لقاء د.عمارة مساء أمس الإثنين بـ 150 من شباب العالم الإسلامي المشاركين في "مخيم التضامن" الذي تعقده الندوة العالمية لشباب العالم الإسلامي، في مدينة الإسماعيلية المصرية (شرق القاهرة) تحت عنوان: "الشباب.. الرسالة والتغيير"، في الفترة من 25 إلى 29 أغسطس الجاري.
وقال المفكر الإسلامي: "يبذل علماء سنة وشيعة حاليا جهودًا للتقريب بين المذهبين بشأن نقاط الاختلاف الخمس، ومنها الأحاديث النبوية، حيث يجمعون في كتاب موحد الأحاديث المتوافق على صحتها بين الجانبين". دون أن يسمي أيا من العلماء المشاركين في هذه الجهود.

vendredi 24 août 2007

جثمان عبد الحليم حافظ لم يتحلل؟؟

لم تدهشنى قصة عدم تحلل جثة عبد الحليم حافظ ولا حكاية إكتشاف وجود إسم سيدنا محمد على جبل أحد بواسطة الأقمار الصناعية ولا دراما مشاهدة علماء الجيولوجيا لعذاب القبر الذى يشاهده أبناءنا فى المدارس على سى دى!..ذلك لسبب بسيط وهو أنها ليست أول الخرافات http://vb.6arab.net/showthread.php?t=18290
http://masr.20at.com/newArticle.php?sid=8050

jeudi 23 août 2007

omsia à centre rached


عملية التأديب ليست كلها عقابا والعقاب ليس كله ضربا

ولادة محمد آدم ابن بهاء الدين

في الأيام القليلة الماضية ولد محمد آدم ابم بهاء نسيبي
ولد مريضا قبل وقته وأرجو أن يكون بخير

jeudi 9 août 2007

هل الإسلام دين ودولة؟

للدولة دين وهو الإسلام.. فهوية الدولة وكونها إسلامية أمر مقرر في الوجدان سواء أنص عليه الدستور أم لم ينص.
مما لا خلاف فيه بين أهل الاختصاص أن إسلامية الدولة لا تنافي مدنيتها، بل هي مقررة في شريعة الإسلام وفقهه .
http://ww1.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1184649633366&pagename=Zone-Arabic-ArtCulture%2FACALayout

mardi 7 août 2007

نيتشه والشيطان



يؤكد أهل الاختصاص في علم الاجتماع أن الأمر فيه إنكار الحدود وإعلان الذات والإرادة ،
وهي فكرة محورية في الحداثة الغربية ظهرت الرؤية الداروينية الاجتماعية


،


والفلسفة النيتشوية التي تهاجم العطف والمحبة والعدل والمساواة باعتبارها أخلاق الضعفاء ،


والعالم في منظورها ليس سوى خلية صراع لا يوجد فيه عدل أو ظلم ، وإنما فقط قوة وضعف ، ونصر وهزيمة ، والبقاء ليس للأفضل ، وإنما للأصلح من منظور مادي أي للأقوى ، وإذاً فهناك مطلق واحد هو إرادة الإنسان البطل القوي المنتصر : الإنسان المتأله ، أي الشيطان بالمعنى الفلسفي